Велес - бог мертвого зверя, покровитель охотничьей добычи.
Изображают Велеса обычно человеком с головой медведя, соответствующей комплекции и силы. В руке его зажата секира, символ власти, да и, пожалуй, самое подходящее для него по размеру оружие.
Охота издревле была делом мужчин, Велес покровительствует и охотникам, и принимает души убитых зверей. Ублажают Велеса, привечая убитого на охоте медведя. Того сажают на скамью к столу, подносят лучший мед и пируют с ним вместе. Однажды Велес ради шутки вселился в мертвого зверя, наведя необычайный страх на пирующих, но непременный жрец Велеса понял божий знак и унял мужиков.
Жрецы Велеса - сильные люди. Или уже не совсем люди. Рано или поздно в них открывается способность к изменению своего облика. Превратившись в медведя и имея острый человечий ум они наводят страх на врагов своих и своего покровителя.
Святобор - покровитель охоты, бог лесов.
Рогатый бог с раздвоенной бородой, заплетенной к концу в косы. Иногда его путают с Велесом, потому как Святобор любит бродить по лесу в облике медведя с зажатой в лапе секирой.
Опасное божество, стерегущее подвластные ему лесные пущи. Иногда ему помогают в этом лешие, пускайды, свиды, пахмы. Неизвестно, к кому причислять Святобора, к покровителю людей или же к их истребителю. Иногда, он не щадит даже исправно приносящих ему жертвы (но поклоняющихся от этого не становится меньше).
Именно Святобору посвящены Священные Боры, где запрещено ломать ветки. Заготовка же дерева в этом месте карается смертью. Причем, как и со стороны людей, приносящих отступника на алтарь Святобора, так и со стороны тварей божества - диких зверей.
Дзевана - богиня охоты, жена Святобора.
Дзевана красива особой, дикой красотой. Так же, как и муж, она - богиня охоты. Ее ипостась - доброта и ласка. Она опекает лесных зверей, учит их избегать опасности, переживать снежную зиму. Она не против истребления зверя, но, разумеется, в разумных пределах. Охотники просят помощи у Дзеваны, и она, как правило, в этой помощи не отказывает. Почитатели Дзеваны легче, чем другие берут след, выслеживают добычу, маскируются, да и вообще, легче чувствуют себя в лесу. Молитва помогает заблудившимся, и помогает спастись в лесу от преследования.
Марцана - богиня смерти всего живого, кроме человека.
Красивая женщина, в одежде из кожи и меха, несущая за поясом нож, серп и подпоясанная шелковой тесьмой.
Нельзя сказать, что смерть доставляет ей наслаждение, она просто является смыслом жизни Марцаны. Для нее она как еда и сон для человека. Жрецы ее используют только "мертвый" материал для изготовления одежды и могут отломить ветвь у дерева, не причинив ему боли. Животное, которого они коснуться - засыпает, чтобы уже никогда не проснуться. Конечно же, не всякое прикосновение смертельно. Аколиты могут контролировать свои способности, развивая их. Однажды, чтобы насолить врагам, жрец Марцаны, Лесич, как и все они, потравил всю рыбу в озере, лишь напившись из него.
Боровая Тетка - охрана леса.
Тетка в замшелом платье, широкая, как ствол дуба, она охраняет леса от грозы, бури, вихря и человека, наносящего урон лесу и его обитателям, особенно птицам. Гигантские неясыти - ее посланники. Насылает она на браконьеров комаров и ос.
Менее сильная богиня Велесова круга, Боровая Тетка, помогает защититься обитателям леса, щедро делясь своей силой с человеком. Случалось, волхвы, заручаясь ее поддержкой, унимали ураганы, отводили молнии, спасая те самым целые поселения. Такое вот неуважительное отношение к молниям не особенно радовало Перуна.
